وعليه أنشدوا : جرى الدميان بالخبر اليقين قال بعض أهل اللغة : من العرب من يقول : الدم بالتشديد كما تلفظ العامة وهي لغة ردية . وأنشدوا لتأبط شراً : الرجز * حيث التقت بكرٌ وفهمٌ كلها * والدم يجري بينهم كالجدول * والعامة تفعل مثل هذا في الفم . ومن العرب من يشدد الفم أيضاً . وإنما يكون ذلك في الشعر قال : يا ليتها قد خرجت من فمه انتهى . ) والجحر بضم الجيم وسكون الحاء المهملة : الشق في الأرض . وقوله : جرى الدميان إلخ أراد بالخبر اليقين ما اشتهر عند العرب من أنه لا يمتزج دم المتباغضين . وهذا تلميحٌ في غاية الحسن أي : لما امتزجا وعرف ما بيننا من العداوة . قال ابن الأعرابي : معناه لم يختلط دمي ودمه من بغضي له وبغضه لي بل يجري دمي يمنةً ودمه يسرة . ويوضحه قول المتلمس من قصيدة : الطويل * أحارث إنا لو تساط دماؤنا * تزايلن حتى لا يمس دمٌ دما * وقال ابن قتيبة في ترجمة المتلمس من كتاب الشعراء : هذا البيت من إفراطه . يقول : إن دماءهم تنماز من دماء غيرهم . وهذا محالٌ لا يكون أبداً .